Ramadhan sering dipenuhi ceramah tentang pahala dan dosa. Surga digambarkan begitu indah, sementara neraka dilukiskan begitu menakutkan. Banyak orang beribadah karena takut terbakar di neraka, atau karena ingin menikmati surga. Sejak kecil, tidak sedikit umat dididik dengan bahasa ancaman: jika tidak shalat akan masuk neraka, jika berbuat dosa akan disiksa, jika tidak taat akan diazab.
Tidak keliru memang. Surga dan neraka adalah bagian dari ajaran Islam. Namun persoalannya, jika agama terus-menerus diajarkan dengan ketakutan, maka yang lahir adalah umat yang beribadah karena terpaksa. Mereka taat karena takut dihukum, bukan karena mencintai Tuhan.
Padahal dalam kedalaman ajaran Islam, terutama dalam perspektif spiritual, agama ini bukan agama ancaman dan ketakutan. Islam pada hakikatnya adalah agama cinta.
Hubungan manusia dengan Tuhan bukanlah semata hubungan budak dengan majikan yang penuh ancaman. Dalam pandangan para sufi, hubungan itu adalah hubungan cinta antara hamba dan Sang Kekasih. Ibadah bukan sekadar kewajiban yang dilakukan karena takut atau berharap imbalan, tetapi karena kerinduan yang mendalam kepada Allah.
Seorang sufi besar, Rabi’ah al-Adawiyah, pernah mengucapkan doa yang mengguncang kesadaran spiritual umat Islam. Ia berkata:
“Ya Allah, jika aku menyembah-Mu karena takut neraka, bakarlah aku di dalamnya. Jika aku menyembah-Mu karena berharap surga, jauhkanlah aku darinya. Tetapi jika aku menyembah-Mu karena cinta kepada-Mu, maka janganlah Engkau palingkan wajah-Mu dariku.”
Doa ini menggambarkan tingkat spiritual yang sangat tinggi. Bagi Rabi’ah al-Adawiyah surga dan neraka bukan lagi tujuan utama. Yang ia cari hanyalah Allah. Ia tidak ingin beribadah karena imbalan atau ancaman, tetapi karena cinta.
Dalam perspektif tasawuf, perjalanan spiritual manusia memiliki beberapa tingkatan. Ada yang beribadah karena takut. Ada yang beribadah karena berharap pahala. Namun tingkat yang paling tinggi adalah beribadah karena cinta. Pada tahap ini, hati manusia dipenuhi kerinduan kepada Tuhan.
Ramadhan sesungguhnya adalah sekolah untuk menumbuhkan cinta itu. Puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga. Ia adalah latihan untuk membersihkan hati. Ketika seseorang bangun sahur di waktu sunyi, ketika ia berdoa dalam kesendirian malam, ketika ia menahan amarah dan memaafkan orang lain, di situlah benih cinta kepada Tuhan sedang tumbuh.
Tasawuf mengingatkan bahwa Allah tidak hanya dipandang sebagai Tuhan yang menghukum, tetapi sebagai sumber kasih sayang. Bahkan Al-Qur’an selalu dibuka dengan kalimat Bismillahirrahmanirrahim: “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” Sifat kasih sayang diperkenalkan lebih dahulu sebelum hukuman.
Ini bukan kebetulan. Ini adalah pesan yang sangat mendalam: wajah utama Tuhan adalah rahmat.
Para sufi juga mengajarkan bahwa manusia diciptakan dari cinta. Tuhan menciptakan alam semesta bukan karena membutuhkan makhluk, tetapi karena kasih-Nya agar makhluk mengenal-Nya. Karena itu, perjalanan hidup manusia sebenarnya, adalah perjalanan pulang menuju cinta asalnya.
Jika Islam hanya diajarkan dengan ancaman dan ketakutan, hati manusia akan menjadi kering. Orang mungkin taat, tetapi taat dengan terpaksa. Ibadah terasa berat, bukan nikmat.
Namun jika Islam diajarkan dengan cinta, semuanya berubah. Shalat menjadi pertemuan. Doa menjadi percakapan. Puasa menjadi kerinduan.
Ramadhan adalah kesempatan untuk memurnikan niat kita. Bukan sekadar takut pada neraka atau berharap surga, tetapi belajar mencintai Allah dengan tulus.
Sebab pada akhirnya, tujuan tertinggi perjalanan spiritual bukanlah kenikmatan surga. Tujuan tertinggi adalah merasakan energi cinta dari Sang Maha Cinta.
Dan bagi hati yang telah merasakan cinta Tuhan, kedekatan itu jauh lebih berharga daripada segala kenikmatan.
Itulah rahasia yang selama berabad-abad diajarkan para sufi: di balik seluruh syariat yang kita jalani, ada satu inti yang paling dalam: cinta kepada Allah.
Maka kesimpulannya adalah: Islam agama cinta.
Wallahu a’lam
Tinggalkan Balasan